Descartes.
- Introducción. Objetivo.
- La idea de que es necesario un método para dirigir bien la razón y alcanzar el conocimiento no es estrictamente hablando una elaboración propia y exclusiva de Descartes. Al menos debe compartir el mérito de tal creación con Bacon y Galileo. No obstante, es tan particular el uso que Descartes hace del método, y tal la influencia que ejercerá en la constitución de su pensamiento filosófico, que la asociación del problema del método con la filosofía cartesiana está plenamente justificada.
- El objetivo de la filosofía de Descartes es utilizar su método para alcanzar la verdad. Descartes no pretende descubrir una multiplicidad de verdades aisladas, sino más bien un sistema de proposiciones verdaderas en las que no se presupone nada que no sea evidente por sí mismo.
- ¿Hacia dónde dirige su mirada Descartes para encontrar una forma de obtener un conocimiento cierto y seguro?
- El escepticismo, escuela de la antigua Grecia, que niega la posibilidad de adquirir conocimiento, renace debido a los severos cuestionamientos hacia las ciencias, en especial por la circulación de los textos de Sexto Empírico. En este panorama, Descartes busca la verdad que permita fundamentar todas las ciencias.
- ¿Qué es la Mathesis Universalis?
Mathesis Universalis hace referencia a un hipotético modelo matemático previsto por Leibniz y Descartes, entre otros filósofos y matemáticos del siglo XVI y XVII. John Wallis utiliza la expresión para el título de un libro de texto sobre geometría cartesiana.
La descripción más clara de Descartes de la mathesis universalis se produce en el Artículo IV de sus Reglas para la dirección de la mente, escrito antes de 1628. El deseo de un lenguaje más perfecto que cualquier lenguaje natural se habían expresado antes de Leibniz por John Wilkins en su An essay toward real character, and a philosophical language en 1668. Leibniz intenta resolver las posibles conexiones entre el álgebra, cálculo infinitesimal, y el carácter universal en un tratado incompleto titulado "Mathesis universalis" en 1695.
- Pilares fundamentales del método
- René Descartes, filósofo, matemático y físicofrancés, considerado el padre de la filosofía moderna, así como uno de los nombres más destacados de la revolución científica. ... El método científico está sustentado por dos pilares fundamentales: la reproducibilidad y la refutabilidad.
La reproducibilidad es la capacidad de un ensayo o experimento de ser reproducido o replicado por otros, en particular, por la comunidad científica. La reproducibilidad es uno de los pilares del método científico, siendo la falsabilidad el otro.
Aunque existen diferencias conceptuales según la disciplina científica, en muchas disciplinas, sobre todo en aquellas que implican el uso de estadística y procesos computacionales, se entiende que un estudio es reproducible si es posible recrear exactamente todos los resultados a partir de los datos originales y el código informático empleado para los análisis. Por el contrario, en este contexto, la repetibilidad se refiere a la posibilidad de obtener resultados consistentes al replicar un estudio con un conjunto distinto de datos, pero obtenidos siguiendo el mismo diseño experimental. Así mismo, el término está estrechamente relacionado al concepto de testabilidad.
- ¿Qué es el método? Reglas
- La palabra 'método' deriva del griego hodos (vía, camino) y el método en Descartes es exactamente eso: el camino que nos conduce hacia la verdad. Descartes presentó su método en una obra inacabada, y anterior al Discurso, las Reglas para la dirección del espíritu (1627-1628)
- 1.Regla (Evidencia)
- «No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era: es decir, evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviese ocasión alguna para ponerlo en duda»
- 2. Análisis
- «Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como requiriese para resolverlas mejor»
- 3. Síntesis
- «El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo incluso un orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros”.
- 4. Comprobación
- «Y el último, en realizar en todo unos recuentos tan completos y unas revisiones tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada»
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