RodrigoNimo 2ºBachA

  Crítica a la metafísica La metafísica tradicional ha instaurado un dualismo ontológico al distinguir entre el mundo verdadero de lo permanente, captado por la razón y el mundo aparente de lo cambiante, captado por los sentidos. Como consecuencia de ello: 1. Es una ontología estática porque considera al Ser como algo fijo e inmutable. 2. La auténtica realidad, el Ser, no se deja ver tal como es en realidad en este mundo en donde todo es apariencia y falsedad de los sentidos. 3. El Ser tiene un mundo propio. Puesto que lo que conocemos de este mundo es irreal, debemos buscar en el otro para estar así en posesión de la verdad. Por eso, el filósofo dogmático se dedica a buscar, a “especular”, por encima del movimiento del mundo: lo que sea el ser del mundo no lo podemos estudiar en el torbellino del ir y venir de esta vida, ya que ésta es para él la causa del error. La Metafísica y la ontología tradicionales se basan, a juicio de Nietzsche, en prejuicios de los filósofos contra...

  Capitulo 5 : En este capítulo observamos un debate entre la religión y la filosofía, y como se pondrá al mismo nivel que la religión. En la sociedad de aquella época, todos esperaban la llegada de un mesías, hasta que se dieron cuenta que ese mesías había llegado, había nacido en Jerusalen, hijo de una mujer virgen, lo cual esto no se explicaba, y por eso se decía que se trataba del mesías, enviado por Dios padre. En aquel entonces roma contaba con un imperio muy poderoso, y por lo cual roma se consideraba algo así como la capital del mundo. Roma temía que la llegada del mesías les perjudicara, ya que tenían miedo de que la sociedad prefiriese seguir la religión, y por tanto al mesías en lugar de seguir al tan poderoso imperio romana. Por esta misma razón, el mesías fue llevado a juicio frente a Poncio Pilato y posteriormente fue declarado culpable y condenado a ser crucificado, también muchos de los cristianos fueron asesinados, ya que el imperio romano tenía miedo. Posteriormen...

  Introducción. Objetivo. La idea de que es necesario un método para dirigir bien la razón y alcanzar el conocimiento no es estrictamente hablando una elaboración propia y exclusiva de Descartes. Al menos debe compartir el mérito de tal creación con Bacon y Galileo. No obstante, es tan particular el uso que Descartes hace del método, y tal la influencia que ejercerá en la constitución de su pensamiento filosófico, que la asociación del problema del método con la filosofía cartesiana está plenamente justificada.  El  objetivo  de la filosofía de  Descartes  es utilizar su  método  para alcanzar la verdad.  Descartes  no pretende descubrir una multiplicidad de verdades aisladas, sino más bien un sistema de proposiciones verdaderas en las que no se presupone nada que no sea evidente por sí mismo. ¿Hacia dónde dirige su mirada Descartes para encontrar una forma de obtener un conocimiento cierto y seguro? El escepticismo, escuela de la antigu...